学习*的二十大精神，落实新时代*的建设总要求。贵州省黔南州都匀市绿茵湖邦水村“栗木寨”（第十二组、十三组），连日来，自我革命，以新姿态、新干劲、新作为，开展一次链接式的两抓“文明在行动·满意在村寨”大整治，促进乡风文明、移风易俗，展现“处处是环境、人人是形象”的生动局面，有力推进乡村振兴。
村民观看民国二十七年“罗氏祠堂”捐建名单石刻。摄影：罗祖文
两人抬杠。摄影：罗祖文
三人抬杠。摄影：罗祖文
四人抬杠。摄影：罗祖文
从电动车上下文物。摄影：罗祖文
安放的石狮子。摄影：罗祖文
抓实公民道德建设。为提高道德水准和文明素养，弘扬中华传统美德，加强家庭家教家风建设，大力培育文明新风、良好家风、淳朴民风，增强文化自信自强，展示村寨魅力，讲好家乡故事，推动明大德、守公德、严私德，年10月21日正值*的二十大召开之际，栗木寨将民国二十七年集资修建、公元年改成栗木小学的“罗氏祠堂”幸存留下宝贵文物，通过人工合力抬、电动车托运，放置在“栗木寨停车场”要道两边，意思是镇宅护院、招财进宝、彰显尊贵。当天，村民们用水喷射文物，清扫周边环境，给狮子绑红绸，系大红花，不仅倡导新乡贤文化，更多是提高群众文明卫生意识，营造和谐、文明的社会新风尚，使优美的生活环境、文明的生活方式成为村民内在自觉要求。
据悉，“罗氏祠堂”是民国二十七年当地的朗里寨、剪刀寨、毛粟寨、杷毛冲（寨）、平寨、湖家寨、栗木寨、塘硬寨、罗伍寨、旧寨、林荫寨以及平浪、凯口、石龙、凯酉等寨，集资修建。原先中罗氏祠堂狮子共有4个，其中最大2个约1.2米高放置大门前，最小2个约0.5米放置大门内大厅前面撑柱子。还有一处神乎其神，即：罗氏祠堂门头上方自然长出一棵勾皮麻树（中药名，小枝细长，蔓生而弯曲)流传远久。去过这个祠堂的人们，都要仰望1分钟，成为祠堂文化典故。凡是外出的人们，认定是不是邦水人，能说出“罗氏祠堂门头上有一棵构皮麻树”情况，就相当于现代的中华人民共和国居民身份证以及贵州健康（绿码），正常通行。
据栗木寨（十三组）年过花甲、杖乡之年的68岁罗甲老人介绍，原建在“金钟山”脚下比较宽敞的四合院“罗氏祠堂”，包括平浪、凯口、石龙、凯酉、林荫、邦水一带等罗氏家族，是栗木寨、胡家寨、平寨、朗里寨等大户人家请风水先生择地修建，供百姓烧香祭祖，出入平安，五谷丰登。该祠堂房屋高，空间大，外面广，正门的柱头的垫脚石，有老虎形，有锣鼓形。有了这个大祠堂，每年三月三、六月六、重阳、端午、春节都有人到那里，香火鼎盛，香客逐渐增多。里有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁，有象征着田园风光的山乡村野。漫步其中，犹如漫游在天南地北，饱览着中外风景名胜，流连其间，仿佛置身在幻想的境界里。年，人民公社运动在全国农村地区启动，把“罗氏祠堂”改建“栗木小学”，这样，罗氏祠堂艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就不幸丢失了。他说，罗氏祠堂在很大程度上能团结人们不忘先祖初心，牢记复兴使命，记住乡愁，携手奋进，共推乡村振兴，共创美好生活，一直引起在外工作的宗亲